Posts

Showing posts from August, 2020
 '''ಮೋರ್ಯ ಗೋಸಾವಿ''' <ref> [https://www.rarebooksocietyofindia.org/postDetail.php?id=196174216674_10153540958456675 rarebooksocietyofindia]</ref> [[ಮೊರಿಯಾ ಗೋಸಾವಿ]] ಅಥವಾ [[ಮೋರ್ಯ ಗೋಸಾವಿ]] [[ಮೊರೋಬ]] ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಂತ, hiMದೂ ಧರ್ಮದ ಗಣಪತೀಯ ಪಂಥದ ಪ್ರಮುಖ ಅವರನ್ನು ಭಕ್ತಾದಿಗಳು ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಗಣೇಶನ ಪರಮ ಭಕ್ತನೆಂದು ಗೋಸವಿಯವರ ಜೀವನವನ್ನು ೧೩ ರಿಂದ ೧೭ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿರಬಹುದೆಂದು ಹಲವಾರು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಆಯುರ್ವೇದದ  ಔಷಧಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಗುಣಪಡಿಸಿದ ಗುರು, ನಯನ್ ಭಾರತಿ ಎಂಬ ಆಯುರ್ವೇದದ ಪ್ರಕಾರದ ವೈದ್ಯರು ಅವರಿಗೆ ಭಟ್ ಹೆಸರು ಬದಲಾಯಿಸಿ, ಮೋರ್ಯ ಗೋಸಾವಿಯೆಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಮೊರ್ಗಾವ್ (ಅಥವಾ ಮೋರೇಶ್ವರ್) ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಹೋದರು. ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗಿನಿಂದಲೂ ಅವರು ಭಕ್ತರಾದರು ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಲು ಬಿಡದೆ ಇದರಿಂದ ಖಿನ್ನರಾದರು ಗಣೇಶನು ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಪೂಜೆಸಲ್ಲಿಸಲು ಚಿಂಚ್ ವಾಡ್ ನಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕೊಡುವುದಾಗಿ ಹಾಗಾಗಿ ಮೊರ್ಗಾವ್  ನಿಂದ ಚಿಂಚ್ ವಾಡ ಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲೊಂದು ಗಣೇಶ ಮಂದಿರವನ್ನ ಸಂಜೀವನ್ ಸಮಾಧಿಯನ್ನೂ ಒಳಗೆ ಕುಳಿತು  ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಗ ಅವನೂ ಗಣೇಶನ ಅವತಾರವೆಂದು ಪ್ರತೀತಿ. ಗಣಪತಿಯ ಸಹಸ್ರಾರು ಭಕ್ತರು ಅವರನ್ನು ದೇವ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದ
'''ಮೋರ್ಯ ಗೋಸಾವಿ''' <ref> [https://www.rarebooksocietyofindia.org/postDetail.php?id=196174216674_10153540958456675 rarebooksocietyofindia]</ref>ಮೊರಿಯಾ ಗೋಸಾವಿ ಅಥವಾ ಮೋರ್ಯ ಗೋಸಾವಿ ಮೊರೋಬ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದ ಸಂತ ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಗಣಪತೀಯ ಪಂಥದ ಪ್ರಮುಖ ಅವರನ್ನು ಭಕ್ತಾದಿಗಳು  ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಗಣೇಶನ ಪರಮ ಭಕ್ತನೆಂದು ಗೋಸವಿಯವರ ಜೀವನವನ್ನು ೧೩ ರಿಂದ ೧೭ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಿರಬಹುದೆಂದು ಹಲವಾರು ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಆಯುರ್ವೇದದ  ಔಷಧಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು ಗುಣಪಡಿಸಿದ ವೈದ್ಯರು ಅವರಿಗೆ ಭಟ್ ಹೆಸರು ಬದಲಾಯಿಸಿ ಮೋರ್ಯ ಗೋಸಾವಿಯೆಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಮೊರ್ಗಾವ್ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮೆ ಹೋದರು. ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗಿನಿಂದಲೂ ಅವರು ಭಕ್ತರಾದರು ಗಣೇಶ ಮೂರ್ತಿಯ ಅರ್ಚನೆ ಮಾಡಲು ಬಿಡದೆ ಇದರಿಂದ ಖಿನ್ನರಾದರು ಗಣೇಶನು ಸ್ವಪ್ನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ಪೂಜೆಸಲ್ಲಿಸಲು ಚಿಂಚ್ ವಾಡ್ ನಲ್ಲಿ ದರ್ಶನಕೊಡುವುದಾಗಿ ಹಾಗಾಗಿ ಮೊರ್ಗಾವ್  ನಿಂದ ಚಿಂಚ್ ವಾಡ ಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲೊಂದು ಗಣೇಶ ಮಂದಿರವನ್ನ ಸಂಜೀವನ್ ಸಮಾಧಿಯನ್ನೂ ಒಳಗೆ ಕುಳಿತು  ಚಿಂತಾಮಣಿ ಮಗ ಅವನೂ ಗಣೇಶನ ಅವತಾರವೆಂದು ಪ್ರತೀತಿ ದೇವ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ೫ ತಲೆಮಾರಿನವರೆಗೂ ಅದೇ ಹೆಸರು ಇಂದಿಗೂ  ದೇವಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನೋಡದೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ==ಇತಿಹಾಸ ಕಾರರ ವರದಿ

ಗಣಪತಿ ಬಪ್ಪಾ ಮೊರಯಾ ಮಂಗಳ ಮೂರ್ತಿ ಮೊರಯಾ

ಭಾರತೀಯ  ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಯಾವುದೇ ಪೂಜೆ, ಆಚರಣೆಗಳು ಗಣೇಶ ವಂದನೆಯಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಅನ್ಯಧರ್ಮಿಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ  ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ವಿಘ್ನರಾಜ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸದೆ ಮುಂದುವರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.  ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವಾಗ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪದೆ  ಹೇಳುವ ವಾಡಿಕೆಯಿದೆ. ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಭಾರತದ  ಉದ್ದಗಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಭಾಷಿಯರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯ  ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು  ಪಠಿಸುವುದಲ್ಲದೆ  ಅವರ  ಸ್ಥಾನೀಯ  ದೇಶ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ  ಮಂಗಳ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಣೇಶನ ಪೂಜೆಯವೇಳೆ,  ಗಣಪತಿ ಬಪ್ಪಾ ಮೊರಯಾ   ಬಪ್ಪ ಬಪ್ಪ ಮೊರಯಾ   ಗಣ್ಪತಿ  ಬಪ್ಪ ಮೊರಯಾ  ಮೊರಯಾ ರೆ ಬಪ್ಪ ಮೊರಯಾ ರೇ ಬಪ್ಪಾ  ಮೊರಯಾ ರೇ   ಗಣಪತಿ ಬಪ್ಪಾ ಮೊರಯಾ ಮಂಗಳ ಮೂರ್ತಿ ಮೊರಯಾ ಮೋರ್ಯ ಗೋಸವಿಯವರ ಜನ್ಮ ವೃತ್ತಾಂತ : ಗೋಸಾಯಿಯವರು ಕರ್ನಾಟಕದ  ಬೀದರ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡದೇ ಸದಾ ಯೋನೆಯಲ್ಲೇ ಮುಳುಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು, ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ  ಮಗನನ್ನು ತಂದೆಯವರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕಳಿಸಿದರು. ಮೋರ್ಯ ಗೋಸಾವಿ ಪಕ್ಕದ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿದ್ದ  ಮೊರೆಗಾವ್ ಗೆ ಹೋದರು. ಮೋರ್ ಗಾವ್ ನಿಂದ  ೫೦ ಮೈಲಿ ೮೦ ಕಿ, ಮೀ ದೂರದ  ಚಿಂಚ್ವಾಡಾ ಗ್ರಾಮದದಲ್ಲಿ ಗಣೇಶ ಮಂದಿರವಿತ್ತು   ತಂದೆ ಸಾಧುಸ್ವಾಭದ ಪುಣೆಯ ದಂಪತಿಗಳು ಗಣೇಶನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಜನಿ

ಗಣೇಶನ ಪೂಜೆಯವೇಳೆ, 'ಗಣಪತಿ ಬಪ್ಪಾ ಮೊರಯಾ' ಎಂದು ಹಾಡಿ ಭಜಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ !

ಸನಾತನ ಧರ್ಮದ ಯಾವುದೇ ಪೂಜೆ, ಆಚರಣೆಗಳು ಗಣೇಶ ವಂದನೆಯಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಅನ್ಯಧರ್ಮಿಯರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ವಾಣಿಜ್ಯ ಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ  ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ವಿಘ್ನರಾಜ ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸದೆ ಮುಂದುವರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.  ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಗಣಪತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವಾಗ ಕೆಳಗಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತಪ್ಪದೆ  ಹೇಳುವ ವಾಡಿಕೆಯಿದೆ. ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಭಾರತದ  ಉದ್ದಗಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಭಾಷಿಯರು ಸಂಸ್ಕೃತ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಡೇ  ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು  ಪಠಿಸುವುದಲ್ಲದೆ  ಅವರ  ದೇಶ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ  ಮಂಗಳ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿ  ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.  ಗಣೇಶನ ಪೂಜೆಯವೇಳೆ   ಗಣಪತಿ ಬಪ್ಪಾ ಮೊರಯಾ   ಬಪ್ಪ ಬಪ್ಪ ಮೊರಯಾ   ಗಣ್ಪತಿ  ಬಪ್ಪ ಮೊರಯಾ  ಮೊರಯಾ ರೆ ಬಪ್ಪ ಮೊರಯಾ ರೇ ಬಪ್ಪಾ  ಮೊರಯಾ ರೇ   ಗಣಪತಿ ಬಪ್ಪಾ ಮೊರಯಾ ಮಂಗಳ ಮೂರ್ತಿ ಮೊರಯಾ ಬೀದರ್ ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ತಂದೆಯವರು ನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕಳಿಸಿದರು.  ಮೊರೆಗಾವ್ ಗೆ ಹೋದರು. ಮೋಟರಗಾವ್ ನಿಮ್ದ ೫೦ ಮೈಲಿ ೮೦ ಕಿ ಚಿಂಚ್ವಾದ್  ತಂದೆ ಸಾಧುಸ್ವಾಭದ ಪುಣೆಯ ದಂಪತಿಗಳು ಗಣೇಶನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿ ನಂತರ ಮಕ್ಕಳಿರದ ಪಿಂಪಲ್ ಗೆ ೪೦/೬೪ ಚಿಂಚ್ವಾದ ತಂದೆ ತಾಯಿ ಮರಣ ತಥಾವಡೆ ಗೆ ಹೊ ೨ ಮೈಲಿ ಚಿಂಚ್ವಾದ ಎರಡು ಕಥೆಗಳಲ್ಲೂ ಮೊರ್ಗಾವ್ ಗುಡಿಗೆ ದಿನ ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು.   ಕಥೆ ಇನ್ನೊಂದು, ಭಟ್ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ್ ಪತ್ನಿ ಬೀದರ್ ನಿಮ್ದ ಮೊಗಾಂವ್ ಗೆ ಹೊ ಗಣಪತಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ ಮ
ಇಂಡಿಯನ್ ಇನ್ಸ್ಟಿ ಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಲ್ಚರ್ ೧೧ ಆಗಸ್ಟ್ ೧೯೪೫ ರಲ್ಲಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಬಸವನ ಗುಡಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಯಾತು. ಬಿ.ಪಿ.ವಾಡಿಯಾ ರವರ ಕನಸಿನಂತೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಸಫಿಯಾ ವಾಡಿಯಾ ಗಳನ್ನೂ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಜ್ವಲಂತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಇದರ ಜೊತೆಗೆ ಸಂಗೀತ, ನೃತ್ಯ ಮೊದಲಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಸರ್. ಸಿಪಿ. ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ಅಯ್ಯರ್ ಪ್ರೊ. ಜೂಲಿಯನ್ ಹಕ್ಸ್ಲಿ ಪ್ರೊ. ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಟಾಯನ್ಬಿ ರಾಜಗೋಪಾಲಾಚಾರ್ಯ ಲಾರ್ಡ್ ಬೆಡ್ ಓರ್ ಪಂಚಮ್ ಲಾಮಾ ಡಾ. ಜೆ.ವಿ. ನ್ಯೂಆರ್ಲಿಕರ್ ಕಿಜಿ ಸೈಯುದ್ದಿಯಾನ್, ಡಾ. ಕರಣ್ ಸಿಂಗ್ i eed. In the words of its Founder-President: "The Institute seeks to make available " those nuggets of knowledge which make a man more healthy in body, more wealthy in mind, more noble in heart, more self-sacrificing in spirit." It was conceived not as an academy for scholars, but as a cultural centre for ordinary men and women, affording them opportunities to develop those graces of living which are the hallmark of humanism. ಜಯಚಾಮರಾಜೇಂದ್ರ ಓಡಿಯಾರ್ ಡಾ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಪುನರ್ ಮುದ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಟ್ರಾನ್ಸಾಕ್
'''ಬಹ್ಮನ್ಜಿ ಪೆಸ್ಟೊನ್ಜಿ ವಾಡಿಯಾ  ಪೆಸ್ಟೊನ್ಜಿ''' ಕರ್ಸಿಟಿಜಿ ವಾಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಮಿಥಾ ಬಾಯಿ,  ಎಂಬ ಪಾರ್ಸಿ  ದಂಪತಿಗಳ ಚೊಚ್ಚಲ ಮಗನಾಗಿ  ೮ ಆಗಸ್ಟ್, ೧೮೮೧ರಲ್ಲಿ ಬೊಂಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.  ಇವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ತಮ್ಮ, ಜೆಹಾಂಗೀರ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸೋದರಿಯರು.  ಮನಿಜೆ ರುಸ್ತುಮ್ (ಮಸಾನಿಯವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು) ಜೇರ್ಬಾಯಿ, ಕುಮಾರಿಯಾಗಿಯೇ ಉಳಿದರು.    ==ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಹಾಗು ನೌಕರಿ== BPW, ಬೊಂಬಾಯಿನಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಮುಗಿಸಿ ಕಾಲೇಜಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ೧೯೦೦ ರಲ್ಲಿ  ತಂದೆಯವರು  ತಮಗೆ ಪರಿಚಿತರಾದ  ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಬಟ್ಟೆ ಮಿಲ್ ನಲ್ಲಿ  ಅವರಿಗೆ ನೌಕರಿ ಕೊಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಆ ಕೆಲಸ  ರವರ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಬರಲಿಲ್ಲ.  ಹೆಚ್ಚುಕಾಲ ಆ ಕಂಪೆನಿಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಮುಂದೆ  ತಮ್ಮ ತಂದೆಯವರ ಖಾಸಗಿ ಬಟ್ಟೆ ಮಾರುವ ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು . ಆದರೆ ತಂದೆಯವರು ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ  BPW ರಿಗೆ ನಾಲ್ಕು  ಜನರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು. ಪರಿವಾರದ ಒಬ್ಬ ಗೆಳೆಯನ ಸಹಾಯದಿಂದ ತಮ್ಮ ಬಿಜಿನೆಸ್ ಮುಂದುವರೆಸಿ ಅದರಲ್ಲೇ ಸಿದ್ಧಿಗಳಿಸಿದರು.  ==ಥಿಯೊಸೊಫಿ ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯ== ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೇ ಮೇಡಂ ಎಚ್. ಪಿ. ಬ್ಲಾವ್ ಟ್ಸ್ಕಿ ಯವರ ಬರಹವನ್ನು ಅವರ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಗೆಳೆಯ ಮಹಾಲಕ್ಸುಮಿವಾಲ ರ ಒಡನಾಟದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ.  ಮೇಡಂ ಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದ   ಥಿಯೊಸೊಫಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ಬಂದು ಸ್ವಂತ  ಬಟ್ಟೆ ಬಿ